Merhaba sevgili okur! Bugün biraz gülelim, biraz düşünelim dedim. Konumuz öyle “ne yesek, nereye gitsek” türünden değil; çok daha derin ama bir o kadar da eğlenceli bir mesele: Hanefi ve Şafi ne demek?
Şimdi sen de “Hocam bu konudan nasıl mizah çıkar?” diye düşünüyorsun belki… Ama merak etme, hem bilgi vereceğiz hem gülümseteceğiz. Sonuçta din, hayatın içinde; biraz tebessümle anlatıldığında hem kalbe hem akla daha iyi yerleşir, değil mi?
—
Hanefi mi Şafi mi? Kahvede başlayan kadim tartışma!
Bir sabah kahvede otururken Hasan’la Ayşe karşı karşıya gelmişti.
Hasan, elinde çayı, ciddi ciddi anlatıyordu:
“Bak Ayşe, ben Hanefi’yim. Bizim mezhep mantık üzerine kurulu, analiz, sistem, plan… Biz stratejik düşünürüz.”
Ayşe de gülerek cevapladı:
“Biz de Şafi’yiz Hasan. Bizimkisi kalpten gelir. Empati, duygu, bağlantı… Biz biraz ilişki odaklıyız. Siz Excel tablosu gibisiniz, biz şiir defteri.”
İşte o anda kahvede çay karıştıran herkes tebessüm etti. Çünkü fark, aslında hem derindi hem de insana dair.
—
Hanefi ve Şafi Ne Demek, Gerçekten?
Ciddiyetle ama tebessümle açıklayalım.
Hanefi ve Şafi, İslam dinindeki dört büyük Sünni mezhepten ikisidir.
Hanefi Mezhebi, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin görüşlerine dayanır.
Şafi Mezhebi ise İmam Şafii’nin öğretilerinden doğmuştur.
Farkları mı?
Kısaca söyleyelim: Hanefiler biraz daha “mantık ve kıyas” temelli düşünür, Şafiler ise “nas yani doğrudan kaynak” merkezlidir.
Ama bu fark, günlük hayatta genellikle ibadet şekillerinde ve bazı uygulamalarda küçük detaylara yansır.
Mesela:
Hanefiler ellerini bağlarken göbek altında tutar, Şafiler göğüs hizasında.
Hanefiler gusülde niyet etmeyi farz saymaz, Şafiler sayar.
Ama sonuçta, ikisi de “aynı yolun yolcusu”; sadece haritayı farklı renkte çizen iki grup gibi.
—
Erkeklerin Stratejik, Kadınların Empatik Yaklaşımları
Hasan diyor ki:
“Ben Hanefi’yim çünkü sistematik düşünmeyi severim. Namazda eller nereye bağlanacak, su nasıl değecek, net olmalı! Kılavuz isterim.”
Ayşe gülüyor:
“Biz Şafilerde biraz daha kalp ön planda Hasan. Her şeyin bir duygusal yanı var. Sadece ‘nasıl yapılır’ değil, ‘niye yapılır’ da önemli.”
İşte tam burada mizah başlıyor:
Hanefi Hasan’ın elinde cetvel, “şu kadar su yetmez!” derken, Şafi Ayşe “önemli olan içtenlik Hasan!” diye cevap verir.
Sonunda ikisi de abdestini alır, namazını kılar; biri stratejisiyle, diğeri kalbiyle.
Ve ikisi de sonunda aynı huzuru bulur. Çünkü asıl mesele mezhep farkı değil, niyetin samimiyetidir.
—
Mizahi Bir Gerçek: “Hanefi mi Şafi mi?” Sorusuna Verilen Efsane Yanıtlar
Bir gün biri sorar:
— “Sen Hanefi misin, Şafi mi?”
Öteki cevap verir:
— “Ben kahvaltıya göre değişiyorum!”
Bir başkası:
— “Hanefi’yim ama Şafi arkadaşlarımla kahvaltıya giderim.”
Bu espriler, aslında insanların farklılıklarına hoşgörüyle bakabilmesinin bir göstergesi. Çünkü gerçek mizah, yargılamadan gülümsetmektir.
—
İki Mezhep, Tek Kalp
Gerçek şu ki, Hanefi ve Şafi mezhepleri İslam’ın zenginliğidir. Farklı düşünce biçimlerinin aynı inançta buluşması, aslında insan doğasının bir yansımasıdır.
Erkeklerin “mantık” yönüyle kadınların “empati” yönü birleşince, ortaya denge çıkar.
Hanefiler “düşün, analiz et” derken, Şafiler “hisset, bağ kur” der.
Ve bu ikisi bir araya geldiğinde din sadece bir kurallar bütünü olmaktan çıkar, yaşayan bir dengeye dönüşür.
—
Bugünün Dünyasında Hanefi ve Şafi Olmak
Modern dünyada artık mesele sadece “hangi mezheptensin” değil, “nasıl bir insansın” sorusuna dönüşüyor.
Hanefi bir yazılımcı, kodun düzenine hayran olabilir.
Şafi bir öğretmen, öğrencilerinin kalbine dokunabilir.
Her biri kendi yolunda doğruyu arar; biri akılla, biri duyguyla.
Belki de bugünün gençliği için bu fark, mezheplerin teknik ayrımından çok daha fazlasıdır: Düşünce biçimimizi anlatır.
—
Sonuç: Mizah, Merhamet ve Mezhep Arasında Bir Köprü
Hanefi ve Şafi farkı, kavga sebebi değil; konuşma sebebi olmalı. Çünkü aynı güneşin altında, farklı gölgelerimiz olabilir ama ısındığımız ışık aynıdır.
Hasan kahvesinden son yudumu alırken gülüyor:
“Ben Hanefi olarak stratejik düşünüyorum: Bir bardak daha çay şart.”
Ayşe gülüyor:
“Ben Şafi olarak empati kuruyorum: Çaycıyı da çağırayım, yalnız kalmasın.”
İşte aradığımız denge bu.
Farklı düşünceler, aynı tebessüm.
—
Peki siz hangi taraftasınız sevgili okur?
Daha stratejik mi, daha empatik mi düşünüyorsunuz?
Yorumlara yazın, bakalım Hanefi mi baskın, Şafi mi?
Ama söz, kimse kimseye kızmayacak… sadece birlikte güleceğiz! 😄
Metin öğretici bir yapıda; Hanefi ve Şafi ne demek ? için daha fazla karşılaştırma yapılabilirdi. Genel çerçeveye bakınca Tadili erkan nedir Şafii ve Hanefi mezhebine göre hükmü nedir? Tadili erkan , namazın rükünlerini (kıyam, rüku, secde gibi) yerli yerinde, düzgün ve sakin bir şekilde yerine getirmeyi ifade eder. Şafi ve Hanefi mezheplerine göre tadili erkanın hükmü şu şekildedir: Şafi mezhebine göre tadili erkan farzdır ve bu rükünlere uyulmadan kılınan namazların yeniden kılınması gerekir. Hanefi mezhebine göre ise tadili erkan vaciptir. Bu mezhebe göre, tadili erkanı unutarak terk etmek durumunda sehiv secdesi yapılır, kasten terk etmek durumunda ise namazın iadesi vacip olur.
Özge!
Fikirleriniz yazının uyumunu güçlendirdi.
Girişte konu iyi özetlenmiş, ama özgünlük azıcık geride kalmış. Bu yazıdan sonra aklımda kalan kısa nokta: Hanefi mi yoksa Şafii mi olduğunu nasıl anlarsınız? Hanefi veya Şafii olup olmadığınızı anlamak için bir din görevlisine danışmanız önerilir. Hanefi ve Şafii mezheplerini ayırt etmek için bazı özellikler : Mezhep değiştirmek için özel bir dua okumak gerektiği bildirilmemiştir . Bir kişi, artık Hanefi mezhebine göre amel etmeye karar verirse, ibadetlerini ve her işini bu mezhebe uygun şekilde yapmaya başlar ve böylece Hanefi mezhebine geçmiş olur. Abdest niyeti : Şafii mezhebinde abdest alırken niyet etmek farzdır, Hanefi mezhebinde ise sünnettir.
Kasırga!
Katkınızla metin daha değerli oldu.
Hanefi ve Şafi ne demek ? için verilen ilk bilgiler sade, bir tık daha örnek olsa tadından yenmezdi. Bence küçük bir ek açıklama daha yerinde olur: Hanefi’den Şafii’ye geçmek mümkün mü? Evet, Hanefi olan bir kişi Şafi mezhebine geçebilir . Bunun için herhangi bir dua veya özel bir işlem gerekmez, sadece kalpten ilgili mezhebe geçme niyeti yeterlidir. Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli arasındaki fark nedir? Hanefi, Şafi, Maliki ve Hanbeli mezhepleri arasındaki bazı temel farklılıklar şunlardır: Hanefi Mezhebi: Kurucusu İmam-ı Azam Ebu Hanife’dir. Hukuki görüşlerini Kuran, hadis, icma ve kıyas gibi kaynaklara dayandırır. Hanefi mezhebi, Türkiye, Orta Asya ve Hint Yarımadası’nda yaygındır.
Selim!
Kıymetli katkınız, yazının bilimsel değerini yükseltti ve daha güvenilir bir kaynak olmasına katkıda bulundu.
Hanefi ve Şafi ne demek ? yazısına giriş akıcı, ama birkaç nokta biraz tekrara düşmüş. Bunu kendi pratiğimde şöyle görüyorum: Şafii ve Hanefi nedir? **Şâfiîlik ve Hanefilik, İslam düşüncesindeki başlıca fıkhi yorum biçimleridir. ** Şâfiîlik , İmam Muhammed b. İdris eş-Şâfiî’nin görüşlerine dayanan ve onun ismine nispetle anılan fıkhi yorum biçimidir. Hanefilik ise Ebu Hanife’nin öğretilerine dayanan bir mezheptir. Hanefi mezhebi, hukuki görüşlerini Kuran, hadisler, icma ve kıyas gibi kaynaklara dayandırır. Yaygınlık alanları açısından: Şâfiîlik , günümüzde Türkiye’nin doğu ve güneydoğu kesiminde, Kafkasya, Azerbaycan, Hindistan, Seylan, Malaya Müslümanları arasında oldukça yaygındır.
Gülru!
Katkılarınız sayesinde çalışmam daha çok yönlü bir içeriğe kavuştu.
İlk paragraflar hafif bir merak oluşturuyor, ama çok da şaşırtmıyor. Aklımda kalan küçük bir soru da var: Hanefi ve Şafii’de abdestin farkı nedir? Hanefi ve Şafi mezheplerinde abdest fıkhı bazı farklılıklar göstermektedir: Hanefi mezhebine göre abdestin farzları dörttür: Şafi mezhebine göre ise abdestin farzları altıdır: Yüzü yıkamak. Kolları dirseklerle birlikte yıkamak. Başın dörtte birini mesh etmek. Ayakları topuklarla birlikte yıkamak. Niyet etmek. Yüzü yıkamak. Kolları yıkamak. Başın az bir kısmını mesh etmek. Ayakları yıkamak. Tertip (abdest organlarını yıkarken âyetteki sırayı gözetmek).
Hatice!
Sevgili katkınız için minnettarım; sunduğunuz fikirler yazının akademik değerini pekiştirdi ve daha kalıcı bir çalışma oluşturdu.
Başlangıç bölümündeki dil oldukça doğal, yalnız biraz daha cesaret isterdim. Bu yazıdan sonra aklımda kalan kısa nokta: Tadili erkan nedir Şafii ve Hanefi mezhebine göre hükmü nedir? Tadili erkan , namazın rükünlerini (kıyam, rüku, secde gibi) yerli yerinde, düzgün ve sakin bir şekilde yerine getirmeyi ifade eder. Şafi ve Hanefi mezheplerine göre tadili erkanın hükmü şu şekildedir: Şafi mezhebine göre tadili erkan farzdır ve bu rükünlere uyulmadan kılınan namazların yeniden kılınması gerekir. Hanefi mezhebine göre ise tadili erkan vaciptir. Bu mezhebe göre, tadili erkanı unutarak terk etmek durumunda sehiv secdesi yapılır, kasten terk etmek durumunda ise namazın iadesi vacip olur.
Alpay!
Görüşleriniz yazının dengeli bir yapıya kavuşmasını sağladı.
İlk satırlar gayet anlaşılır, yalnız tempo biraz düşüktü. Ben burada şu yoruma kayıyorum: Hanefi ve Şafii yorumlarını kim kurdu? Fıkhi Hanefi ve Şafi yorumlarının kurucuları şunlardır: Hanefi Yorumu: Kurucusu, İmam Azam Ebu Hanife’dir (h. Hanefi kelimesi ne anlama geliyor? Hanefi kelimesi, İslamiyet’in dört Sünni mezhebinden birini ve bu mezhepten olan kişileri ifade eder. Kelime kökeni : Arapça “ḥanefī” kelimesinden gelir ve kurucusunun künyesi olan Ebû Hanife’den (Numan bin Sabit) adını alır. Kelime anlamı : “Hanefi” kelimesi, “hanif” sözcüğünden türetilmiştir. Hanif, Allah’ın emirlerine itaat eden, yasakladıklarından uzak duran, takva ehli kimse demektir.
Gökhan! Değerli yorumlarınız, yazının estetik yönünü pekiştirdi ve daha etkileyici bir anlatım sundu.
Hanefi ve Şafi ne demek ? açıklamalarının başlangıcı yeterli, yalnız hız biraz düşük kalmış. Aklımda kalan küçük bir soru da var: Hanefi ve Şafii’de abdestin farkı nedir? Hanefi ve Şafi mezheplerinde abdest fıkhı bazı farklılıklar göstermektedir: Hanefi mezhebine göre abdestin farzları dörttür: Şafi mezhebine göre ise abdestin farzları altıdır: Yüzü yıkamak. Kolları dirseklerle birlikte yıkamak. Başın dörtte birini mesh etmek. Ayakları topuklarla birlikte yıkamak. Niyet etmek. Yüzü yıkamak. Kolları yıkamak. Başın az bir kısmını mesh etmek. Ayakları yıkamak. Tertip (abdest organlarını yıkarken âyetteki sırayı gözetmek).
Demir!
Önerilerinizle tamamen hemfikir değilim ama teşekkür ederim.